申银优配中华文明生生不息的奋进符号！骐骥迎春，纵览千年马文化

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邂逅与“马踏飞燕”同出于武威雷台汉墓的青铜车马，感受汉代车骑仪仗的赫赫威仪；近观出自吐谷浑墓葬的唐代骑马击鼓俑，领略丝路往来的文化交融……

2月4日迎来二十四节气之首的立春，以“春风骐骥”为主题的马年生肖展在上海博物馆人民广场馆启幕，甄选跨越千年的16件/组马主题文物，展现中华马文化的多元内涵与吉祥寓意。从昭陵六骏凝固的征战记忆，到徐悲鸿笔下的墨韵风骨——马的身影始终与中华民族的兴衰荣辱紧密相连，是中华文明生生不息的奋进符号。

中华文明生生不息的奋进符号

马，自古便是融贯华夏文明脉络的重要伙伴与精神象征，既见于耕战之需、驿传之便，亦承载礼仪之盛、祥瑞之寓，代表力量与速度。

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展厅中，甘肃省博物馆藏东汉御奴驾马铜轺车引人关注。据上博展览部主任褚馨介绍，此车与闻名海内外的“马踏飞燕”同出一墓，属铜车马仪仗队列中的前导车辆，不仅是汉代舆服制度的实证，更体现了马在礼制社会中象征权力与秩序的文化内涵。其双辕曲衡，舆前设护挡，伞盖插于中央，御奴执辔坐于一侧，马匹矫健，生动还原了汉代车马出行场景。

甘肃省文物考古研究所藏骑马击鼓俑，出自迄今所见保存最完整的唐代吐谷浑王族墓葬。墓主慕容智系吐谷浑末代可汗之子、唐弘化公主所生，其墓葬形制与随葬特征反映了吐谷浑上层在制度、文化上深度融合唐风的历史进程。该俑头戴笼冠，身着阔袖白袍，跨坐马背，怀抱圆鼓，作击奏状，属于墓中仪仗俑群，唐代军仪礼乐场景宛在眼前，既见证吐谷浑对中原葬仪的采纳，亦展现了马在丝路文化交流中的礼仪功能与艺术表现。

上博藏昭陵六骏石刻拓印，广盛网配资则定格了唐代战马的威武仪容。昭陵六骏是唐代石刻艺术不朽的典范，然而，出于历史原因，其中的“飒露紫”和“拳毛䯄”流失海外，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。“此次展出的昭陵六骏全套拓本虽非直接取自原石，但形制比例、气韵神采皆极近原迹，是近代拓工技艺与文物传承的重要物证。”褚馨说。

马在中国古代社会中地位重要，深受人们喜爱，因而也成为艺术创作中常见的表现题材。咸阳博物院藏圆雕白玉仙人奔马，为汉代玉器圆雕中的珍罕之作。它以新疆和田羊脂白玉雕成，将天马与仙人意象完美结合，形象诠释了汉人“天马行空”的浪漫想象与“羽化登仙”的永恒祈愿。一组来自上博的小型陶瓷马像造型生动、釉彩各异，体现了民间窑口的质朴趣味与生活气息。其中一件宋代红绿彩骑马女像以红、绿、黑彩绘饰，女子骑姿端庄，再现了宋金时期女子出行的娴雅风姿。平时难得一见的徐悲鸿《饮马图》与张大千《临曹霸玉花骢图》，则让人们体会墨韵流淌中的马魂风骨。